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赵易《实用玄空风水学》讲义

《实用玄空风水学》讲义(之一)

赵易

   玄空风水学确实是一个宝库中国风水大师 风水学 上海风水 风水师 风水大师 著名风水大师 赵易 上海起名 起名 起名大师 公司起名 房地产风水 杭州风水 别墅风水 堪舆风水 台湾风水大师 品牌取名,奇珍异宝甚丰,笔者无法在课堂里这有限的时间内把它一一向读者说明。其实笔者也只是识得其中八九,而不知其博大精深,要知其全貌体系还有待假以时日、深入研习。就所识而言,也许还问题不少,大家或共同探索,或询问质疑,笔者衷心欢迎。上海风水|风水|上海起名|起名|公司起名|杭州风水
    任何风水学,都以验证为起点和依归,离开验证,就不是真理,就没有生命力。尽管风水学派别林立,风水理论也各有体系,但都逃不脱验证的判决。经验证而能成立的,自然长久留存。经验证而不能成立的,自然遭历史淘汰。不管哪一派风水学问,都会历史地由验证去决定取弃。谬论会被抛弃,真理会得到保存,而且会在不断的验证中达到精益求精。
    玄空风水学,一直属于秘传,没有公开,尽管明末国师级人物蒋大鸿氏写有《地理辩正》、《严砂玉尺辨伪》等本,倡言玄空,也招引不少学子从其师教。但戒律森严,明言无谴,而其法一直深藏,未有公开。得传其法者,也遵师叮嘱,不得太露,故民间普罗大众,不得而知,使玄空之法不能发扬光大。而其他风水学,则广为传播,深入民间。玄空风水学极少传人,幸得清末钱塘沈竹先生胸怀广阔、光明磊落,把所学玄空之理尽数公开,从此玄空之学方得传播。可惜的是沈氏未得真传,仅从无锡章仲山后人处所得若干本子推论实践而得,恐未能网尽全数。沈氏将研究所得,全数公开,实在精神可贵。苏州风水|办公风水|住宅风水|玄空风水
    笔者恩师刘先生,名训升,字颂吾,江苏阜宁人,民前九年(公元1904年)出生。从小接受乃父刘子彬之堪舆家传。民国十七年春考入黄埔军校第六期,攻无线电通信。抗战时作为中央社电务部代理主任,曾在“陪都”重庆指挥全国通信网并负责国际通联事务。1949年随蒋去台,合法离职,隐于闹市,潜心研易,所涉风水命理诸术,无一不精。特别是对玄空风水,到他2002年仙逝,前后整整探究了七十余载,于理于法,均至化境,曾先后为蒋氏父子布局风水。1966年以一本《阴阳学——趋吉避凶的实用绝学》确立了其在近现代玄空风水界的宗师地位赵易
    阐发易学精义,弘扬中华文化,乃是我的职责和追求。笔者渐入“玄门”近三十年,自忖初通五术,独专玄空风水。唯见玄空风水一门,鱼龙混杂、名不符实者多多,也就斗胆献丑了。但毕竟此学太过庞杂且真伪莫辨,对爱好或初学者而言也许东转西绕几年还是不得其门而入,实在有误各位的宝贵青春,今笔者执其要而理其绪,理法并重,编此内部讲义。其旨在以最简洁易懂的方法,先带大家径捷入门。有道是“善学者还从规矩,妙悟者不在多言”,所谓师傅领进门,修行靠自己,本讲座基础和关巧并举,但不会刻意加以区分,因为所谓关巧,与基础也许就是一步之遥,就看你是否真正接受并有所悟了。还望有缘者得之、悟之、习之、珍之y0123

                                                                                                                  赵易
                                                                                 
2006年秋



一、        阴阳、八卦、五行和风水24山向基本知识

1、太极图

                   


 

    太极是中国思想史上的一个重要概念,源出于易经,后来在宋代理学中被进一步阐释。一般是指宇宙最原始的基因,阴阳未分的混沌状态。形成万物(宇宙)的本源。 
    太极的概念,比较早使用的,有《庄子》和《易传》,一般在宇宙论、方法论上用的太极概念,主要继承自《易传》。《易系辞传》易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。根本说来,也是对天地开辟的概述。太极生两仪,便是由太极的分化形成天地的过程,两仪,即是天地。太极的概念经常与《易》学一起出现。道教的《易》学有自己的独特体系,太极的概念始终是道教《易》学的重要概念,也是其宇宙论、宗教修养理论和术数理论的重要的基本概念。
    道教长期来在自己的修行实践中,和理论探索中,使用太极的概念,并且大大地丰富了太极的内涵,形成了以太极为核心的系统学说,最重要的,便是《太极图》。 
    《太极图》最初由陈抟传出,原叫《无极图》陈抟是五代至宋初的一位高道。他是位传奇性的人物,对内丹术和《易》学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,後来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图,就是周敦颐所传的。周敦颐即北宋理学的创始人,其功盖在孔孟之间,帝王们也因而将他尊为人伦师表。
    在这一图中,一条曲线将一个圆分为两半,形成一半白一半黑。白者像阳,黑者像阴,白中又有一个黑点,黑中又有一个白点,表示阳中有阴,阴中有阳。分开的两半,酷似两条鱼,所以俗称阴阳鱼。它深刻而形象地说明了,世界上的一切,都是阴阳二气、二性这样两种对立的势力相互联结的统一体,也体现了宇宙中不同层次的螺旋互动,而且还揭示了世界始终都处在运动和变化的状态之中。这一图,过其圆心作任何一条直线将之分成两半,任何一半中都包含阴阳两个因素,绝不存在孤立的没有内在矛盾的成份。有时人们又在其外面围以八卦或六十四卦,表示太极是一切运动的发动者。
   
东方人的思维,没有比太极阴阳更具代表性的了。太极阴阳表述的内容极为广泛,无所不容,因为宇宙中任何层次的事物都可以用太极阴阳文化进行解析。太极阴阳文化展现给你的是一张图,如果没有这方面的知识,你的认识或许只是零。因此太极阴阳文化蕴涵的内容是很难用语言和文字表达的,它是无言而无不言的表述方法。它用最简单的阴阳鱼图向我们表述宇宙是什么,告诉我们宇宙的基本形式、内涵及所有事物发展、形成、衰老、死亡的变化规律。
    李政道博士曾说:太极图画中所包含的抽象概念已超过了物理上的基础理论,而其形态动荡,更深刻地表达了从宇宙、星云、乃至电子……的一切形成
  我们发现,宇宙中的物体无论怎样复杂,都可分为阳性的正力和阴性反力,二力相互作用,此起彼伏,相互交织,就构成了宇宙基本内涵——螺旋。在宇宙的不同层次中,都可发现这种螺旋规律:大到银河系星云的漩涡运动,太阳系环绕近星系质心的公转运动,行星围绕太阳的旋转运动;小到原子中电子环绕质子的运动,都是旋转运动。只不过是不同层次的大螺旋套小螺旋的衍生运动而已。最典型的螺旋例子莫过于DNA的双螺旋结构。DNA应该是地球上迄今发现的最为复杂最为精细的生命部件,因此应该是宇宙的精品,并且带来了宇宙的整套信息。
    太极阴阳图既然是宇宙中各种物体结构和运动的基本形式,那么宇宙中普遍存在的螺旋现象就不足为怪了。虽然我们不能说世界上所有物体和运动形态都是螺旋的,但宇宙中各种物质最重要、最关键、最本质的结构与运动必定是螺旋的,虽然许多现象我们还不能给予科学的证明。
    风水学上在在离不开阴阳、平衡、变化和曲则有情等基本概念。

2八卦图(后天八卦)

 

  

八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在五经之首的周易中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它既属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;又是中国所有术数特别是风水理论体系不可或缺的基石。
   
《易经·系辞》云:“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。
   
应该知道,八卦有先天八卦和后天八卦之别。前者为华夏始祖伏羲氏(即包牺氏)因河图所创,也叫伏羲八卦,后者为周文王因洛书所创,也叫文王八卦。虽然各有说法、各有侧重,但一般的理解是:先天八卦为体,后天八卦为用。所以我们现在着重介绍后天八卦(如题图)。
    八卦的每个卦象,由3根阳爻“——”和(或)阴爻“— —”符号组成。
    名称是:乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 
    
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在八卦中占有特别重要的地位。
      乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中缺,坎中满,兑上缺,巽下断。此乃八卦之象,也便于记忆。

     八卦符号与次序见下图:

 

 

    后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西。是合我们生存的自然环境的。如:东木,西金,南火,北水。中国的土壤分布颜色:东青色土,南红色土(云贵多红土),西白色土(多沙漠),北黑色土。西方金位生水,我国的长江,黄河源头都来自西方,而东流入海。
    后天八卦图相对者相克:
    除去艮卦、坤卦二个土性的卦,其余卦在五行上相对都相克。如:乾克巽,坎克离,兑克震。
   
父母卦与子卦:
    乾为父,坤为母,其余六卦皆乾坤所生,共三男三女。震为长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女。卦虽以父母子女为比喻,但却内寓天地阴阳为万物之母,阴阳交合乃生万物,从无形到有形,万物之体形于外而炁(气)行于中的奥理。

八卦物象表:

《周易·说卦》中详列了八卦的各种物象,以上仅列出了八卦的部分物象。

3、九宫图

 

                      

 

    九宫图是玄空风水用得最多的图。三元九运的运盘就是此图,随运而变,当运数字入中,顺布九星。一元三运,每运20年,其中一二三运为上元,四五六运为中元,七八九运为下元,计180年,共有9个不同的运盘。之后又从头再来,周而复始。题图也即是中元五运运盘图。

4、风水24山罗经图

  



    风水讲究的就是天地与人的关系。玄空风水学简单说就是时空学赵易风水
   
四维八干十二支,以成二十四山向,于是:北方坎卦壬子癸、南方离卦丙午丁、东方震卦甲卯乙、西方兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥、西南巽卦辰巽巳、东北艮卦丑艮寅、西南坤卦未坤申。此即一卦管三山,每卦分三个字,即把八方之位每方再分三等份,以成二十四方位,此即二十四正向,又称二十四山向。在一般情况下,背面依靠的为坐山,如同坐在椅子上一样,简称山,前面空旷的为朝向,既是面朝的方向,简称向。山向代表一个房子的前后方位,比如子山午向,即是坐北朝南。
   
八卦八方二十四山向,一卦管三山,三山分三元,在一卦的三个字中,中间一字为天元,前一字为地元,后一字为人元。这里涉及到玄空风水最原则的问题,也就是风水祖师杨益在其典籍《天玉经》中说的2句话:“阴阳差错败无穷”和“出卦家贫乏”。犯之则凶。那么什么叫“阴阳差错败无穷”, 什么叫“出卦家贫乏”。古往今来难倒了多少风水大师,包括风水奇才蒋大鸿。有缘的或感兴趣的,请听笔者下次讲解:《玄空风水基础和重点点巧》。

                                           赵易 戊子仲秋

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作者:赵易 来源:上海风水 2008/9/8
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